SALTILLO, Coahuila. 15 de octubre de 2021.- Para ofrecer a las audiencias las herramientas necesarias para detectar aquellos contenidos medi\u00e1ticos que tienden a discriminar a las minor\u00edas religiosas en el pa\u00eds, el profesor investigador de tiempo completo de la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma de Coahuila, Francesco Gervasi, llev\u00f3 a cabo la investigaci\u00f3n \u201cEl Fidencismo es superstici\u00f3n popular, mito, hipnosis, semireligi\u00f3n: la imagen \u201cdeteriorada\u201d de la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio en sitios de noticias mexicanos\u201d, cuyo art\u00edculo fue publicado en la revista Ciencias Sociales y Religi\u00f3n de Brasil.<\/p>\n\n\n\n
El prop\u00f3sito del art\u00edculo es presentar un primer acercamiento al an\u00e1lisis de los datos de una investigaci\u00f3n que se enfoca en las formas de intolerancia en contra de la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio y cuyo objetivo general es analizar el discurso producido sobre la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio en sitios de noticias nacionales y del estado de Coahuila, para detectar las notas en las cuales recibe un tratamiento desacreditador (disminuir o quitar el valor y la estimaci\u00f3n) y, el objetivo final de la investigaci\u00f3n es reconstruir la imagen \u201cdeteriorada\u201d de la devoci\u00f3n y de los devotos, que se tiende a difundir en esas notas con orientaci\u00f3n negativa.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 de Jes\u00fas Fidencio Constantino S\u00edntora fue un curandero originario de Guanajuato quien, durante los primeros a\u00f1os del siglo XX, en Espinazo, pueblo rural que se encuentra en la l\u00ednea de divisi\u00f3n entre el estado de Nuevo Le\u00f3n y el de Coahuila, se hizo muy famoso por su capacidad de sanar a multitudes de enfermos, tanto que lleg\u00f3 a ser considerado santo. Despu\u00e9s de la muerte de Fidencio, se difundi\u00f3 la creencia de que su esp\u00edritu se segu\u00eda encarnando en algunos devotos (llamados \u201cmaterias\u201d o \u201ccajitas\u201d) para seguir con su labor de curandero.<\/p>\n\n\n\n
Para realizar la investigaci\u00f3n el Dr. Francesco Gervasi analiz\u00f3 89 notas de las cuales 73 fueron de sitios de noticias de Coahuila y 16 de nacionales, se\u00f1al\u00f3 que en los sitios de Coahuila la mayor\u00eda de las notas halladas se distribuyeron entre aquellas dedicadas a los festejos de cada a\u00f1o en Espinazo y los reportajes sobre la devoci\u00f3n (juntas alcanzaron el 56.15 por ciento); en los sitios de noticias nacionales, el 50 por ciento de las notas encontradas se concentr\u00f3 en el rubro de espect\u00e1culos y cultura, es decir notas que abordaron la devoci\u00f3n como un tema secundario, porque el tema central era un libro, un documental (muy frecuente) o una serie, dedicados al Ni\u00f1o Fidencio.<\/p>\n\n\n\n
Por lo anterior, en su art\u00edculo se\u00f1al\u00f3 que esto refleja c\u00f3mo en la mitad de las notas nacionales revisadas, la devoci\u00f3n no es un tema de inter\u00e9s en cuanto forma de<\/p>\n\n\n\n
expresi\u00f3n de la religiosidad, sino, exclusivamente, en cuanto el tema se enfoc\u00f3 en alg\u00fan tipo de producto medi\u00e1tico o cultural, es decir que, a la devoci\u00f3n en esas notas se le neg\u00f3 su verdadera identidad.<\/p>\n\n\n\n
Las notas informativas en las cuales la devoci\u00f3n no es el tema central (encontradas s\u00f3lo en el caso de los sitios de noticias locales), tienen que ver con hechos de cr\u00f3nica en los cuales est\u00e1n involucrados devotos del Ni\u00f1o Fidencio, como, por ejemplo, un accidente en carretera de devotos que iban a Espinazo o un incendio de una casa en Saltillo debido a una veladora en un altar dedicado al Ni\u00f1o Fidencio, etc.<\/p>\n\n\n\n
Tras el an\u00e1lisis realizado a las notas, Gervasi se\u00f1al\u00f3 que es posible afirmar que, en los diarios de Coahuila, el tratamiento de la devoci\u00f3n es desacreditador en 24 notas de 73 (el 32.87 por ciento), mientras que, en los diarios nacionales, este tipo de tratamiento viene utilizado en 4 notas de 16 (es decir, el 25 por ciento), esto a trav\u00e9s de palabras que expresan juicios de valor negativos con respecto a la devoci\u00f3n: falsa, forma de fanatismo, forma de ignorancia, sostener que los devotos son charlatanes o embustes.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, explic\u00f3 que la desacreditaci\u00f3n, y consecuente construcci\u00f3n de la imagen negativa de la devoci\u00f3n y de los devotos puede ser lograda sugiriendo, por ejemplo, que su \u00fanico inter\u00e9s es de tipo econ\u00f3mico, que es una creencia irracional y, sobre todo, peligrosa directamente (utilizando palabras como: superstici\u00f3n, secta, hipnosis) o en cuanto asociada a otras pr\u00e1cticas m\u00e1gico religiosas consideradas en M\u00e9xico como pol\u00e9micas (por ejemplo, la devoci\u00f3n hacia la Santa Muerte).<\/p>\n\n\n\n
Gervasi se\u00f1al\u00f3 que el dar un tratamiento negativo a la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio en los medios puede traer consigo estereotipos y las personas que acceden a los contenidos se formar\u00edan una idea sobre los devotos del Ni\u00f1o Fidencio con base a lo que han le\u00eddo; por otro lado, coment\u00f3 que la investigaci\u00f3n puede tener un importante impacto social en la medida que aporta a los estudios que tienden a explicitar las expresiones de discriminaci\u00f3n medi\u00e1ticas en contra de las minor\u00edas religiosas en M\u00e9xico en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n
Francesco Gervasi es doctor en Pol\u00edtica, Sociedad y Cultura por la Universidad de Calabria (Italia), desde septiembre de 2010, es profesor investigador de tiempo completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la UAdeC, forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) Nivel 1, es codirector cient\u00edfico de la revista \u201cComparative Cultural Studies – European and Latin American Perspectives\u201d, ha publicado cuatro libros como \u00fanico autor y uno como coordinador, adem\u00e1s de varios cap\u00edtulos de libro y art\u00edculos, en revistas cient\u00edficas internacionales.<\/p>\n\n\n\n
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